Por JONATHAN ALLEN y Schultheis EMILY
Y, justo en frente de él – a través de un mar de gente que viene a escuchar su segundo discurso inaugural – Obama tendrá una vista del Monumento a Lincoln, el homenaje dórico con el cual el presidente Obama más se identifica y como telón de fondo al más famoso Rey derechos de expresión y de los derechos civiles. La comparación entre el presidente y el rey (Martin Luther King Jr) será ineludible en su toma de presidencia. | Foto AP
Cuando el presidente Barack Obama parezca por la parte oeste a través del centro del Capitolio su panorama incluirá un punto a la derecha donde los contratistas están construyendo el Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericanas al pie del monumento a Washington.
El Martin Luther King Jr. Memorial estará a su izquierda, oculta de su vista, pero no de su mente.
Y, justo en frente de él – a través de un mar de gente que viene a escuchar su segundo discurso inaugural – Obama tendrá una vista del Monumento a Lincoln, el homenaje dórico con el cual el presidente Obama más se identifica y como telón de fondo al más famoso Rey derechos de expresión y de los derechos civiles
El día de la juramentación de su cargo, en un día de fiesta federal que marca el cumpleaños de King, Obama colocará su mano izquierda sobre una Biblia que perteneció al rey, una consagración explícita de la conexión a menudo implícita entre el líder más prominente del movimiento de los derechos civiles y el primer presidente negro.
La comparación entre los dos hombres es ineludible, al igual que el debate sobre el tratamiento de Obama de la comunidad negro – un tema que ha resurgido de nuevo al comienzo de su segundo mandato sobre la diversidad en las filas superiores de su administración.
Sill, los partidarios de Obama y de los derechos civiles pueden encontrar esta toma de posesión hasta un poco más dulce que la primera, y esa conexión de Obama con el Rey se hace ahora más fuerte.
“Si nos fijamos en lo que están tratando de hacer”, dice Hilary Shelton, directora de Washington de la Mesa del NAACP, “en muchos sentidos, es la misma visión, visión y compromiso para ayudar a Estados Unidos a ser todo lo que promete ser. ”
Greg Carr, presidente de Estudios Afroamericanos en la Universidad Howard, dijo que la reelección de Obama “acentúa” la naturaleza histórica de su presidencia de la comunidad afro-americana, ya que valida su tiempo en el cargo.
“Lo que pudo haber tenido un sentido de una victoria insurgente hace cuatro años, ahora tiene más de un sabor a consenso nacional”, dijo. “Con la primera inauguración hubo casi una sensación de que … lo hicimos contra todos los pronósticos improbables, pero ahora es la norma de la clase”.
Pero Obama todavía está tomando el juramento del cargo en medio de críticas de que no hay suficiente diversidad entre su gabinete y personal de la Casa Blanca. Es la última ronda de ataques que Obama no ha hecho lo suficiente para que la comunidad negro. Su campaña se vio obligado a lanzar una campaña para contratar a personal de negro, algunos líderes afroamericanos sentía que él prestó muy poca atención a las tasas de desempleo negros en su primer mandato, y otros preocupados de que él habló con muy poca frecuencia sobre las principales cuestiones de derechos civiles. A menudo, las quejas provenían de funcionarios negros elegidos.
El representante Jim Clyburn (DS.C.), un veterano del movimiento de los Derechos Civiles y el de más alto rango del afroamericano en el Congreso, dijo Obama registró un récord en su primer mandato que abordó las preocupaciones de los votantes afroamericanos, ya que era una asentamiento de los agricultores negros, dinero en la ley de estímulo económico de 2009 dirigida a las comunidades más pobres, o una reforma de salud que brindará el seguro a la pobre gente sin importar el color de su piel.
“Cuando nos fijamos en registro general del presidente, nadie llamaría la atención de la salud de un programa para la comunidad” negro “, pero déjame decirte algo, eso fue muy importante para la comunidad de negro”, dijo Clyburn en una entrevista telefónica.
La prueba, dijo Clyburn, estaba en las predicciones falsas de que el presidente estaría acosado por un menor número de votantes afroamericanos en su segunda campaña que en la primera. “Los negros nunca nos decepcionó. Muchos de los líderes negros estaban expresando su decepción con ciertas cosas que pudimos haber pensado debería haberse abordado, pero el votante negro nunca ha decepcionado en Barack Obama y él lo sabía y lo sabía. ”
Rev. Ronald Braxton, pastor principal de la Iglesia Metropolitana de DC AME, dijo que la constante de la fe en Obama entre la comunidad afroamericana fue evidente cuando esperaron horas en largas filas para votar el 6 de noviembre.
“Mira a las largas filas de espera de los afroamericanos a votar”, dijo. “Día y noche que no podía llegar a los lugares de votación … era todo lo largo del país. Creo que eso habla del optimismo de los afroamericanos cuando se trata de este presidente “.
En un plano más filosófico, el profesor de Harvard Tommie Shelby escribió en el invierno de 2011 edición de la revista Daedalus que Obama trato de decisiones no estuvo a la altura de las convicciones morales de la enseñanza Rey. Si el objetivo de Obama es mejorar la vida de las minorías en lugar de establecer la justicia racial, Shelby escribió, que tiene mérito.
“Sin embargo, si la filosofía racial de Obama se debe entender como una versión actualizada de la visión del Rey – una recalibración a las realidades raciales de nuestro tiempo, entonces deja mucho que desear. Juzgado junto a la visión transformadora del Rey de la igualdad racial y la integración, la filosofía de Obama es moralmente deficiente y aburrido “, argumentó Shelby, afirmando que” no mantener la fe con el precepto del Rey: el uso de medios tan puro como nuestros fines “.
Ajuste de cuentas propio de Obama con el legado de King – y con temas de importancia para los afro-americanos – ha sido delicado, si no es difícil.
En un vídeo de YouTube que explica lo que esto significa para él inauguración, Obama menciona Rey y el presidente Lincoln como las dos personas que admira “probablemente más que nadie en la historia estadounidense”.
“Para mí tener la oportunidad de ser jurado en el uso de las Biblias de estos dos hombres que admiro profundamente, en el 150 aniversario de la Proclamación de la Emancipación y el 50 aniversario de la Marcha sobre Washington, creo que es apropiado”, dice . “Debido a sus acciones, los movimientos que representan, son la única razón por la que es posible para mí ser inaugurado.”
Durante la campaña de 2008, sus referencias a la líder de los derechos civiles eran suficientemente claro como para animar a los que querían verlo como la encarnación del sueño de King y lo suficientemente sutil como para llevar peligro a cualquier persona que acusó a él de explotar el trabajo de King para su propio beneficio.
La noche en que perdió las primarias de New Hampshire en 2008, Obama oblicuamente respecto a su organización política a los movimientos sociales de King.
“Fue la llamada de los trabajadores que se organizaron, las mujeres que llegaron a la votación, un presidente que eligió la luna como nuestra nueva frontera, y un rey que nos llevó a la cima de la montaña y señaló el camino a la tierra prometida: Sí, se puede , a la justicia y la igualdad “, dijo esa noche, provocando una desagradable bronca con su entonces rival Hillary Clinton, quien señaló en su perjuicio que fue el presidente Lyndon Johnson no, el rey, que firmó facturas de los derechos civiles.
En su discurso en la convención de Denver que agosto, pronunciado en el 45 aniversario de la Marcha sobre Washington, Obama citó King, refiriéndose a él no por su nombre sino como “el predicador”.
“‘No podemos caminar solos”, exclamó el predicador, “Y al caminar, debemos hacer la promesa que siempre marcharemos adelante. No podemos dar la espalda ‘”, dijo Obama. “En este momento, en estas elecciones, tenemos que prometer una vez más marchar hacia el futuro. Vamos a mantener esa promesa – esa promesa americana -. Y en las palabras de la Escritura sostener firmemente, sin flaquear, a la esperanza que confesamos ”
Como presidente, ha sido más directo para tratar de aprovechar el poder de las palabras de King y los hechos. Como lo ha hecho en el pasado, hizo un llamado a los estadounidenses para utilizar vacaciones de este año a King como un día de servicio, y se invoca el rey por su nombre de vez en cuando. La oportunidad de poner su mano sobre la Biblia del Rey, que se sientan encima de un ejemplar que perteneció a Abraham Lincoln, añade una conexión tangible con el hilo que tantos estadounidenses ve que va desde Lincoln a King a Obama.
“Como ministro ordenado, creo que estas dos biblias representar el paso de la libertad”, dijo Bernice King, hija de Martin Luther King, en una declaración proporcionada por el comité de toma de posesión presidencial. “Una representa la emancipación, y la otra representa la inclusión en el tejido de la experiencia americana – la libertad de participar en el gobierno, la libertad de convivir pacíficamente, y la libertad para prosperar en la vida.”
