Por Kathleen E. Powers – Fuente: The Washington Post
El nacionalismo no siempre implica el militarismo. Y el patriotismo es diferente de ambos
El presidente Trump celebrará el 4 de julio con tanques blindados y otros vehículos militares rodando por las calles de DC, algo que admiró cuando asistió a la celebración del Día de la Bastillade Francia en 2017 . Pero el presidente francés, Emmanuel Macron, podría hacer una excepción al encuadre de Trump en el evento.
Poco después de que Trump declarara que es un ” nacionalista ” y “alguien que ama a nuestro país” en 2018, los líderes mundiales se reunieron para recordar la Primera Guerra Mundial. Macron aprovechó la oportunidad para contrarrestar el mensaje de Trump cuando advirtió que “los viejos demonios están resurgiendo de nuevo”. . ”
Según Macron, tanto los líderes como el público deberían abrazar el patriotismo, no el nacionalismo. Hacer esto último, implicaba Macron, arriesga otro conflicto devastador .
Mientras Estados Unidos celebra el Día de la Independencia con fuegos artificiales, banderas y tanques blindados , esto es lo que debe saber sobre las actitudes de nacionalismo, patriotismo y política exterior.
El nacionalismo y el patriotismo no son lo mismo.
Al igual que los equipos deportivos, las iglesias y las familias, nuestras identidades nacionalesrepresentan un tipo de identidad social que satisface nuestra necesidad de pertenecer y formar límites alrededor de “nosotros”, nuestros grupos internos y “ellos”, nuestros grupos externos. Para muchas personas en los Estados Unidos, ser “estadounidense” es una parte clave de su autoconcepto.
A pesar de la insistencia de Macron en que “el patriotismo es exactamente lo opuesto al nacionalismo “, la investigación en ciencias políticas muestra que el patriotismo y el nacionalismo son facetas diferentes de la identidad nacional de una persona.
Por un lado, las personas pueden sentir un sentido de pertenencia y cercanía a su país. Algunas personas usan la palabra patriotismo como una abreviatura de “amor al país”, un sentimiento subjetivo de inclusión en un grupo nacional que muchos estudiosos denominan ” apego nacional “. Las personas que se sienten conectadas a los Estados Unidos de esta manera ven a su nación de manera positiva, pero su ” amor dentro del grupo ” no implica hostilidad hacia los forasteros.
Por otro lado, el nacionalismo implica sentirse comprometido con el propio país y verlo como mejorque todos los demás. Los nacionalistas creen que el mundo estaría mejor si más países se parecieran a los suyos.
Las investigaciones muestran que el patriotismo y el nacionalismo no solo son conceptualmente distintos, sino que forman dimensiones separadas de la identidad nacional de una persona cuando los académicos los miden juntos en encuestas de los Estados Unidos. Esto significa que las personas pueden identificarse fuertemente con los Estados Unidos sin ser nacionalistas y viceversa. Sin embargo, los dos a menudo van juntos . La mayoría de los estudios encuentran una correlación positiva entre el patriotismo y el nacionalismo.
[ Para muchos estadounidenses, ser patriótico significa ser blanco. ]
El nacionalismo, pero no el patriotismo, predice el militarismo.
Esta distinción cobra importancia en los debates sobre cómo la identificación nacional de una persona influye en sus actitudes de política exterior. Si la identificación nacional fomenta la agresión, entonces podría haberse ganado su mala reputación entre personas como Macron, quienes temen que un público nacionalista y jingoísta pueda llevar a su país a un conflicto .
Cuando los investigadores miden ambas facetas de identificación, encuentran que los nacionalistas, pero no los patriotas, son más estrictos en su enfoque de política exterior. Los psicólogos Rick Kosterman y Seymour Feshbach proporcionaron evidencia temprana de una correlación positiva entre el nacionalismo y las creencias de que Estados Unidos debería continuar produciendo armas nucleares para contrarrestar la amenaza soviética, por ejemplo. Los psicólogos Christopher M. Federico, Agnieszka Golec y Jessica L. Dial encuentran igualmente que el nacionalismo está asociado con el apoyo a la acción militar contra Irak .
Los científicos políticos Richard K. Herrmann, Pierangelo Isernia y Paolo Segatti encuestaron a una muestra representativa de adultos estadounidenses para demostrar que el nacionalismo predice el militarismo , la creencia general de que Estados Unidos debería usar la fuerza para perseguir sus objetivos en el extranjero.
Pero estos estudios encuentran evidencia limitada de una relación entre el patriotismo y el militarismo. Herrmann, Isernia y Segatti concluyen que al controlar el nacionalismo, los niveles más altos de patriotismo se asocian con un mayor apoyo a la cooperación internacional, no al conflicto. Cuando la opinión positiva de una persona sobre su país no depende del dominio sobre los demás, permanece abierta a la colaboración a través de organizaciones internacionales.
Mi investigación sugiere que no todos los nacionalistas son militaristas.
A pesar del casi consenso entre los estudiosos de que el nacionalismo impulsa el militarismo, quise saber si tales creencias sobre el dominio de los Estados Unidos siempre implican seriedad. Personas en los Estados Unidos no están de acuerdo sobre lo que significa para ser un americano . Yo sostengo que las diferencias entre los nacionalistas afectarán las actitudes de política exterior.
Cuando la gente piensa en los Estados Unidos como una comunidad unida, mantener la superioridad de los Estados Unidos significa usar la fuerza para proteger la unidad del grupo contra amenazas externas. Cuando un nacionalista en cambio define su identidad basada en la igualdad y la reciprocidad, es menos probable que apoyen la fuerza. Este punto de vista considera que expresar la grandeza estadounidense como un hecho que implica dar y recibir internacionalmente.
En octubre de 2016, encuesté a 632 adultos de EE. UU. Que se parecían a la población general por sexo, edad, raza y región censal a través de Dynata. Asigné aleatoriamente a algunos participantes a un grupo en el que leyeron un breve pasaje sobre lo que significa ser un estadounidense. Otros fueron asignados a un grupo de control, en el que leen información sobre el tamaño de los Estados Unidos pero nada más.
Algunos de los que leyeron un pasaje acerca de ser estadounidenses leen uno que representa a los estadounidenses como una comunidad unida, que utilizan el mantra “todos para uno y uno para todos”. Otros leen un pasaje que describe a los estadounidenses como titulares de los mismos derechos / responsabilidades y respetando los principios de equidad recíproca.
Luego, todos los encuestados respondieron una serie de preguntas que me permitieron medir el nacionalismo, con una escala que preguntaba a los encuestados si, por ejemplo, el mundo sería un lugar mejor si las personas de otros países se parecieran más a los estadounidenses. Finalmente, medí el militarismo preguntándoles a los participantes si están de acuerdo con las preguntas sobre el apoyo para el uso de la fuerza militar.
Para ver cómo los diferentes conceptos de ser estadounidense influyeron en las respuestas, comparé el militarismo en los dos grupos que leen un pasaje al militarismo en el grupo de control. Con esa comparación, encontré que entre las personas que obtuvieron un puntaje en el 33 por ciento superior en el nacionalismo, el grupo que leyó sobre igualdad de derechos, responsabilidades e imparcialidad obtuvo un 7 por ciento menos en el militarismo que los nacionalistas en los otros dos grupos.
Esta respuesta pone en duda la creencia de que el nacionalismo siempre promoverá la agresión. Sin embargo, la muestra es pequeña y el experimento no puede informarnos sobre los niveles generales de los diferentes nacionalismos en los Estados Unidos. Tampoco puede decirnos si tener tanques y sobrevuelos militares en el Distrito afectará lo que significa cuando las banderas del Cuatro de Julio ondean todo el país. Lo que puede decirnos es que la mezcla de patriotismo y nacionalismos en exhibición no necesariamente indicará un público hawkish.
Kathleen E. Powers es profesora asistente de gobierno en Dartmouth College.
