ANÁLISIS: Clandestinos y la Guerra de 5ta Generación (G5G) o “Guerra Sin Límites” de un segmento generacional de cubanos “Milennials o Y” y “Z” en búsqueda de ser el relevo del “exilio histórico”. Segunda Parte-Final

Por José R Alfonso

Evidentemente el propósito de Clandestinos1  para atraer atención pública y mediática, para presentarse  como una nueva organización opositora en contra del sistema político- ideológico dominante en Cuba, copia del establecido en extinta URSS y conocido entre los politólogos y sociólogos como Socialismo de Estado (Stalinista)— se fundamentó sobre dos ejes principales: el primero debía producirse dentro de la isla de Cuba, principalmente en su capital; el segundo es derivado del éxito del primero, buscar eco mediático dentro de la comunidad cubana radicada en Miami conjuntamente con la viralización y globalización de  su operativo en La Habana.

1er Eje de acción: Consiste en la vandalización de los símbolos patrios dentro de la isla.

Para lograr sus fines diseñaron una Black Ops dirigida a atraer la máxima resonancia pública y mediática de ambos lados, a través de la utilización de las redes sociales —principios elementales de la llamada Guerra de 4ta Generación— y que consiste en el agravio a los símbolos patrios de Cuba, comenzando por vandalizar “objetivos blandos”: los bustos de José Martí ubicados en lugares públicos y desprotegidos.

Una vez realizada con éxito estas operaciones y viralizadas en las redes sociales mostrando su desarrollo en tiempo real, se cumplió su objetivo principal: la divulgación mediática, que validaría el “name recognition” de la organización. 

El uso de este método operacional válido a través del cual Clandestinos pasó a ser rápidamente objeto de interés mediático de Miami permitió que fueran catapultados a los tradicionales “15 minutos de fama mediática”, sobre todo en los programas de información y opinión dirigidos por conductores de origen cubano cuya línea editorial principal, y de mayor rating, es la de oposición al gobierno de corte marxista de la isla.

Son hechos vandálicos que, si bien los catapultó a la “fama”, mostró su ignorancia ante una gama de hechos históricos acaecidos en nuestra Patria referente a una ofensa practicada en contra de José Martí, Apóstol de nuestra independencia, acaecido en La Habana en 1949, durante la administración de Carlos Prío Socarras.

El 10 se marzo de ese mismo año, echan anclas en el Puerto de La Habana el portaviones “Palau”, los barreminas “Rodman”, “Hobson” y “Jeffers” y el remolcador “Papago”, pertenecientes a la Marina de Guerra de los Estados Unidos. Al día siguiente bajan a tierra sus respectivas dotaciones.

Marinero, US Navy, Richard Choinsgyn sentado a horcajadas sobre la cabeza del Apóstol comienza a miccionar (orinar). Foto: Fernando Chaviano/tomada con su cámara de cajón.

Una vez en suelo cubano tres tripulantes del barreminas “Rodman”: el sargento Herbert Dave White y los marineros George Jacob Wagner y Richard Choinsgy, protagonizan —en medio de una juerga de diversión bajo los efectos del alcohol— una afrenta contra la estatua de José Martí ubicada en el Parque Central consistente en escalarla. Una vez sobre la estatua, el marinero Richard Choinsgyn sentado a horcajadas sobre la cabeza del Apóstol comienza a miccionar (orinar). El agravio sería fotografiado para la historia por Fernando Chaviano con su cámara de cajón.

Este insulto al símbolo patrio, representado en la figura de José Martí, provocó la inmediata reacción de los criollos presentes y de los alrededores los que comenzaron a arrojar sobre los marines botellas y vasos, obtenidos en los cafés cercanos. Los más decididos avanzaron hacia el grupo de marines produciéndose discusiones bilingües, desafíos, riñas tumultuarias, puñetazos y navegantes regados por el suelo. Innumerables artículos de opinión y reportajes sobre este lamentable suceso fueron publicados por la prensa de aquellos tiempos.

Si en la década del cuarenta del siglo pasado el sentimiento nacionalista, el respeto y amor hacia los símbolos patrios fue capaz de generar esa reacción contra la afrenta cometida por marines estadounidenses por parte de los criollos presentes, ese sentimiento sigue vivo en el exilio, quien ha transmitido a  sus hijos y nietos, casi todos nacionalizados o nacidos estadounidenses, principios de educación formal, moral y cívica, y la parte aprendida o escuchada de  la historia de las guerras de independentista acaecidas en su patria chica (Cuba), el papel jugado por José Martí y otros insignes patriotas cubanos y el respeto a  los símbolos patrios de la nación cubana a la par que la fidelidad, amor y lealtad a los EE.UU.

Si la carta de presentación de “Clandestinos”, dentro del actual escenario político-ideológico en la isla, en contra del gobierno de La Habana, consistió en un accionar operativo de profanación y vandalización de los símbolos patrios de continuaran esa línea de acción táctica tampoco escaparían Antonio Maceo, Mariana Grajales, Carlos Manuel de Céspedes, Félix Varela, por solo citar algunos ejemplos.

Dado además el presunto rechazo en el caso de que la Iglesia Católica o una de sus publicaciones como  Espacio Laical —un exitoso proyecto de comunicación, politología,  antropología y sociología 𑈇en el que diferentes “think tanks” locales e invitados foráneos imparten diferentes materias, conferencias, paneles, simposios y otras modalidades de encuentro buscando promover la reflexión y el debate en torno a diferentes aspectos religiosos, sociales, culturales, políticos y económicos de la vida nacional, o  el Centro “Félix Varela” —otra prestigiosa organización laica independiente, de “think tank”, de carácter autónomo— cuya misión principal es educar sobre la necesidad de una ética responsable para un modelo de desarrollo sostenible, la promoción y desarrollo de sociedades con políticas participativas, economías inclusivas, culturas solidarias y tecnologías sostenibles.

Si ambas se manifestaran en desacuerdo, como de seguro estarían, con ese proceder de vandalización de los símbolos patrios, cabría esperar entonces en respuesta por parte de Clandestinos, que ni la Virgen de la Caridad del Cobre, nuestra Patrona, escaparía de esta profanación.

Hasta aquí, sus planificadores, con toda seguridad desconociéndolo, habían desarrollado con relativo éxito una Operación Psicológica (OPSIS) dentro de la doctrina estratégica militar conocida como Guerra de 5ta Generación2 (G5G), también llamada “Guerra sin Límites”, la que realizada desde el exterior de la isla no debe ofrecer mayores consecuencias físicas y legales.

2do eje de acción: “esto es  guerra”

https://www.facebook.com/clandestinoscdp/videos/464116620940532/

“Queremos enviar un mensaje a la dictadura: esto es guerra. Estamos cansados de bajar la cabeza. Y al pueblo el mensaje es claro: llegó la Hora (sic).

Esta es la aplicación del 2do Eje y la proyección más importante de Marketing Político que diseñaron con el propósito marcado de atraer y afianzar el reconocimiento e inserción dentro del exilo, y sobre todo sobre el segmento más radical e intolerante de cubanos en el exterior3  los que abogan por la desaparición del régimen político-ideológico de La Habana por cualquier vía, anunciada públicamente a través de una entrevista con el diario miamense el Nuevo Herald.

La entrevista y las palabras que serían pronunciadas después del éxito operacional  y mediático relacionado son la vandalización de los símbolos patrios en la isla y su  amplia repercusión, viralización, globalización y apoyo en las redes sociales, su reconocimiento de diferentes youtubers,  y a través decenas de comentarios de apoyo de parte de diferentes jóvenes cubanos radicados en el exterior a través de Internet, sobre todo en los blogueros y sitios de YouTube manejados en gran parte por la Generación “Milennials” o “Y” y “X” (jóvenes nacidos en la isla después de los años ochenta y dos mil) radicados en Miami y España. Pero sobre todo por su reconocimiento político, inverso o negativo, por los diferentes y excluyentes medios oficiales de comunicación social y organismos de masas de la isla conjuntamente con la aplicación mandataria de diferentes medidas activas a todos los niveles.

Este éxito les obnubiló, de seguro, una valoración sobre los posibles daños colaterales, jurídicos y políticos que sus palabras expuestas públicamente y de amplia difusión mediática, les podrían acarrear en su lugar de asentamiento, los EE.UU. 

La euforia, inconsciencia, afán de protagonismo e irresponsabilidad u otras razones, provocaron que estas fueron hechas totalmente desfasadas en tiempo (después del 9/11) y espacio (de residir legalmente en territorio estadounidense) al no estar, las mismas, acorde a la política y leyes antiterroristas vigentes en los EE.UU.

Por lo que su declaración de accionar bélico asimétrico no debió haber pasado inadvertida para los Servicios Especiales (FBI) del gobierno estadounidense, encargados de la vigilancia y control de señales referentes a actividades terroristas dentro de su territorio y para ellos estas declaraciones de Clandestinos constituyen una señal de “red flash”, por la presunta utilización de suelo norteamericano para estos fines.

Al triunfar la revolución diferentes grupos del anterior régimen desplazados del poder y elementos de la clase media y alta perjudicados por leyes revolucionarias trataron de oponerse al proceso revolucionario por medio del sistema de lucha asimétrica iniciado en Cuba desde su lucha por la independencia. Algunos de ellos recibieron entrenamiento y equipamiento por parte de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de los EE.UU. y fueron conocidos por los “cubans fighting for freedom” Imagen: Grupos de cubanos que fueron entrenados para realizar diferentes operaciones tactcasde Black Ops. en
contra del sistema de gobierno cubano.

El anuncio de confrontación violenta también disparó la alarma del gobierno de Cuba, país hacia el cual van dirigidas, máxime cuando el perfil de acción que promete Clandestinos, nombre adoptado por un film cubano del mismo nombre, son referentes a las desarrolladas en contra el gobierno de Fulgencio Batista (1952-1959) y hasta la fecha el modelo político-ideológico excluyente de poder único dominante en la isla no admite oposición, disidencia, mucho menos confrontación asimétrica.  

El tipo de guerra asimétrica violenta, en la cual los nuevos “cubans fighting for freedom3” que utilicen métodos de guerra irregular en la actualidad no tienen derecho a pedir protección diplomática —Asilados Políticos o Refugio— en ninguno de los países democráticos.

“Esto es guerra, palabras sobre cuyo significado —de no ser un “farol mediático4 “— hasta el reconocido opositor Guillermo “Coco” Fariñas, ‎líder del Foro Antitotalitario Unido (FAN), Premio Sajarov —con el cual la organización pudo haberse entrevistado con anterioridad, les hizo una advertencia subliminal, declarando al propio diario “el Nuevo Herald” referente a Clandestinos”:

“Es un grupo que no usa los mismos métodos no violentos nuestros [los grupos opositores]”, aclaró Fariñas. “Otros opositores y yo vamos por un sendero, pero el derecho a la rebelión existe y ellos pueden ir por senderos de otro tipo”.

Esto es guerra fue el inicio, a partir de 1959 de la II Guerra Civil —en contra del Socialismo de Estado (Stalinista) que comenzaba a establecerse dentro de la isla— camino que sería transitada por cientos de miles de cubanos, gran parte de ellos aun hoy conformando el “exilio histórico”, casi todos en la tercera edad avanzada o enterrados en tierras extrañas. Son exiliados reconocidos por una larga y vasta experiencia de lucha, real y costosa en sacrificios y vidas. Para los que, sin embargo, a pesar del Síndrome Post Traumático que muchos poseen, la figura de José Martí, Apóstol de nuestra independencia y demás símbolos patrios continúan constituyendo iconos inspiradores, patrióticos y sagrados.

Un Perfil de Personalidad acerca de los líderes de Clandestinos, sin contar con elementos de información suficientes para elaborarlo, solamente la información captada a través de señales perceptivas recibidas por medio de  su lenguaje oral y corporal, en asociación con el de sus agentes de campo capturados en Cuba, señalan, con un margen alto de probabilidades, que estamos en presencia de un segmento de cubanos pertenecientes a la Generación “Milennials” o “Y” y la “X”, portadoras ambas de manera inconsciente, producto de haber atravesado  por diferentes y adversas circunstancias, de un daño antropológico y sociológico irreversible y del  cumplimiento obligatorio de un axioma milenario, de origen árabe, que reza: “Los hijos se parecen más a sus tiempos que a sus padres.”

CONCLUSIONES PRIMARIAS

RESULTADOS:

A pesar de la G5G mediática a través de plataformas y reses sociales, desarrollada por Clandestinos, su campaña de vandalizar los símbolos patrios sufrió una reversión política por cuanto quien ha resultado beneficiado, ha sido el gobierno de la isla, encabezado por Miguel Diaz-Canel, su presidente, quien ha realizado una exitosa campaña de Marketing Político mediático y masivo a través de escuelas, universidades, redes sociales y blogs internacionales, incluyendo centros laborales donde en todos ellos la imagen que aparece es de repudio hacia estos hechos vandálicos. No admite dudas de que nuevamente afortunadamente para unos, desafortunadamente para otros, sobre todo para  algunos componentes que aspiran a ser el relevo del exilio histórico sufrió un “Jaque Mate”, en Imagen y Proyección política, tal vez en la próxima tengan mejor suerte.

Referencias:

1Clandestino” tiene todo el derecho de tratar de insertarse y buscar su espacio dentro de las filas de los exiliados históricos y convertirse en parte de su relevo generacional. Unos tal vez actuando de buena fe pensando en lo mejor para Cuba, pero regularmente predominan otros cuyos fines son el protagonismo —“the name recognition” (reconocimiento de nombre, en español)— para poder así “Vivir del Cuento”, con el perdón del viejo Pánfilo (Luis Silva) con la aspiración de ser el relevo de la generación histórica, ya envejeciente, o recordados en los obituarios, tratando de convertirse en los líderes de un nuevo grupo de exiliados.

2Guerra de 5ta Generación (G5G) o Guerra sin Límites. Concepto estratégico operacional introducido por los EE.UU. desde los años 2009-2010.

Existe una regla básica de todas propagandas y es que el éxito de esta radica en recurrir más a las emociones que a la razón. Regla que hoy producto de que vivimos dentro de un mundo electrónico-informático que no solo cambia constantemente con un desarrollo globalizado de los medios de comunicación de masas —plataformas, redes sociales, youtubers— para la difusión de información y noticias tanto para informar o desinformar, socavar o destruir, contrastar o desproteger. Medios que facilitan desarrollar con relativo éxito campañas en contra o a favor de sistemas y/o líderes políticos; sobre medios de comunicación social afines o adversos; así como instituciones públicas de amigos o adversarios; todo ellos sin tener en cuenta si se tiene la razón o se deja de tener, pues  ya no interesa ganar o perder, sino anular la fuerza intelectual del oponente para obligarlo a buscar el compromiso y fines que se desea.

 Sobre esos principios tácticos-estratégicos se  fundamenta la Guerra de 5ta Generación (G5G) o Guerra sin Límites, la cual mediante tácticas de Operaciones Psicológicas (OPSIS) de carácter prolongado busca afectar la psiquis colectiva; la emocionalidad; y la racionalidad hacia quienes va dirigida, con el propósito de potencializar el desgaste que sufre todo sistema político de larga duración así como disminuir su capacidad de resistencia.

G5G, que, con toda seguridad, y aun desconociendo de la existencia de esta doctrina militar estratégica operacional, por parte de figuras pertenecientes a las generaciones “Y” y “X de cubanos radicados en Miami, con independencia de cualquier otro fin no político que persigan—el que de seguro un segmento de ellos busca— están dirigidas fundamentalmente tanto a incentivar, financieramente o a través de “copycats” a sus homólogos generacionales residentes la isla como a otros actores similares radicados en el exterior que manejan y controlan plataformas y redes sociales; medios de comunicación digitales, tanto financiados o no por los EE.UU., como de youtubers y de otros blogueros

Generaciones que si bien desconozcan quien es Zbigniew Kazimierz Brzezinski​, —consejero de Seguridad Nacional del gobierno del presidente de Estados Unidos Jimmy Carter y un politólogo estadounidense de origen polaco— mucho menos sepan de sus sabias palabras “en un mundo electrónicamente intercomunicado, el subdesarrollo absoluto o relativo será intolerable […] “Ya no se trata de la revolución de las expectaciones crecientes. El Tercer Mundo enfrenta, ahora, es espectro de las aspiraciones insaciables”., pronunciadas en 1969.

3Al triunfar la revolución diferentes grupos del anterior régimen desplazados del poder y elementos de la clase media y alta perjudicados por leyes revolucionarias trataron de oponerse al proceso revolucionario por medio del sistema de lucha asimétrica iniciado en Cuba desde su lucha por la independencia. Mas tarde se les incorporarían elementos revolucionarios opuestos al modelo soviético, dado su carácter político-económico- autoritario y excluyente adoptado por la dirección de gobierno como forma de blindarse, en plena Guerra Fría, al conocer a través de sus Servicios Especiales  de inteligencia que la administración de Dwight David «Ike» Eisenhower , presidente de los EE.UU. había elevado “una Resolución ordenado a la Agencia Central de Inteligencia (CIA) crear condiciones para cambiar el gobierno de la isla por uno más afín a los intereses estadounidenses”.

Decisión ejecutiva, de aplicar medidas de guerra encubierta, que sería el origen por parte de la Agencia Central de Inteligencia (CIA) del reclutamiento, financiamiento, capacitación técnica, y suministro desde armamento, explosivos (C3 y C4), medios de comunicación RR-48 y RR-48A e incluso hasta el último equipo de su generación, en aquel entonces: el radio de tiro rápido AT 3, incluyendo barcos y aviones para el  cumplimiento de diferentes tipos de Operaciones Negras (Black Ops.).

Operativos cubanos  que  fueron bautizados como los “cubans fighting for freedom” (cubanos luchadores por la libertad, en español), un grupo de hombres en realidad valientes, convencidos y decididos a entregar su vida en las numerosas acciones de guerra asimétrica llevadas a cabo en  contra objetivos ubicados en la isla, en diferentes misiones de apoyo a los que desde la clandestinidad o alzados en arma, en el interior de esta creían que este de lucha asimétrica era lo mejor para cambiar al gobierno de La Habana.

Black Ops. llevadas a cabo por los entonces  “cubans fighting for freedom” desde suelo estadounidense con la anuencia de la CIA a pesar de que no contar con el beneplácito de los Servicio Espaciales de contrainteligencia (FBI) aparato federal que  tiene entre  sus objetivos de trabajó  vigiar a sus naturales, residentes o naturalizados, sobre los cuales existen señales que pudieran indicar un peligro para la seguridad nacional y la de otras naciones de toda actividad terrorista. La que aceptaba por tratarse de una Orden Ejecutiva.

4Trillado mensaje consistente en continuar “tocando la flauta de Hamelin” para aquellos cubanos principalmente de la tercera que ansían continuar recibiendo “el mensaje deseado de preparen las maletas, la próxima navidad en La Habana” y otros que desean ser enterrados en su patria natal. En tanto para los cubanos llegados a suelo estadounidense a partir de la Generación “Y” y “Milennials” muchos de ellos están ansiosos de poder  recibir  informaciones no censuradas, chismes en muchas ocasiones hábilmente fabricados e   intrascendentes políticamente, sobre  supuesta “inteligencia (Intel) sensitiva sobre hechos y personajes políticos y sus familiares de la isla, intel top secret, intel privilegiada, e intel hasta satíricas” —todos conducidos mediáticamente por parte de algunos personajes de origen cubano,  hoy en la diáspora, ayer fieles servidores del régimen de La Habana e incluso ex oficiales de los Servicios Espaciales de la isla y/o ex altos funcionarios y representantes  de su sistema de  gobierno—  a través de los diferentes shows. Migrantes económicos, la mayoría de ellos, que abandonaron la isla en búsqueda de una mejor futuro y calidad de vida.

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